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心理沙具的象征意義（沙具解讀）

時(shí)間：2021-01-23 09:43:33 點(diǎn)擊：1623次

導(dǎo)語(yǔ)：在榮格分析心理學(xué)理論中

，象征與原型理論是最重要的基本概念

，象征與原型密不可分。榮格把象征作為無(wú)意識(shí)原型的一種表現(xiàn)方式

，透過(guò)象征

，我們可以接觸與感受那原始與原本的意象。從

在榮格分析心理學(xué)理論中

，象征與原型理論是最重要的基本概念

，象征與原型密不可分。榮格把象征作為無(wú)意識(shí)原型的一種表現(xiàn)方式

，透過(guò)象征

，我們可以接觸與感受那原始與原本的意象。

從分析心理學(xué)角度來(lái)看原型

，所強(qiáng)調(diào)的正是存在于人類內(nèi)心深處

，并且在人類深層心理中發(fā)揮影響和作用的一種內(nèi)在意象。這種內(nèi)在意象具有心理的真實(shí)性

，具有其自身的獨(dú)立與自主性

。也就是說(shuō)，原型具有其象征性的自我表現(xiàn)

，它以人以及人的意識(shí)為中介來(lái)表達(dá)它自己

。

原型一樣，象征也具有它的獨(dú)立的存在與自主性

。我們的意識(shí)不能隨意創(chuàng)造“象征”

，但是象征卻能夠塑造我們的意識(shí)；它可以促使我們的意識(shí)與心理去同化和吸收其象征中所包含的無(wú)意識(shí)信息和內(nèi)容

。所以

，在心理分析范疇，象征從它的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)

，是屬于無(wú)意識(shí)的自發(fā)表現(xiàn)

，是溝通人與自然、自我與愿望

、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的途徑

。

卡爾夫認(rèn)為

，象征在沙盤游戲療法中扮演著重要的角色，表明了人類與生俱來(lái)的內(nèi)在潛能圖像

，這些圖像充滿能量

，當(dāng)它們被顯現(xiàn)時(shí)，會(huì)持續(xù)的影響到個(gè)體的發(fā)展

。在沙盤游戲的實(shí)踐中

，象征往往具有原型的意義，既可以表達(dá)困難和治療

，也可以呈現(xiàn)治愈和發(fā)展

。沙盤游戲就是在典型的想象與象征的水平上進(jìn)行游戲，愉快與恐懼等許多情感因素組成了這想象

。

在想象中

，包含了所有積極地善意，也包含消極的惡念

。

在沙盤游戲中

，沙子形狀的塑造、沙具的選取

、沙具的放置位置

、沙具和沙子結(jié)合產(chǎn)生的整體意象，都具有象征意義

，包含著原型的成分

。但是沙具是最主要的象征媒介。每一個(gè)沙具都與很多象征意義相聯(lián)系

，例如一塊看似普通不起眼的石頭

，既可以作為山的象征，又象征個(gè)性比較固執(zhí)

，也象征堅(jiān)定

、踏實(shí)，象征可以倚靠

、信賴等

。那么我們?cè)诮庾x其象征意義時(shí)，就要根據(jù)沙盤制作的實(shí)際情況分析判斷

。

準(zhǔn)確解讀沙具的象征意義

，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、了解該沙具的一般象征意義

；

二

、了解沙盤制作者賦予該沙具的特殊意義；

三、了解沙具表現(xiàn)的原型意義

。

以一個(gè)看似普通

、簡(jiǎn)單的玉米沙具為例：玉米，是一種常見(jiàn)的植物

，一種高產(chǎn)的農(nóng)作物

，一種食品。它被擺放入沙盤中

，被沙盤制作者賦予了不同的意義：

1

、玉米棒子

，兒時(shí)家里的食品

，作為老家的象征；

2

、煮熟的嫩玉米

，甜甜的味道，與男朋友一起逛街時(shí)

，男朋友給買過(guò)

，作為對(duì)男友思念之情的象征；

3

、作為外號(hào)“大玉米”的建筑物的象征

，該建筑物位于鄭州市東區(qū)；

4

、想起早年在農(nóng)村下地干農(nóng)活的艱苦生活

，以它為象征，等等

。

因此

，我們要從象征的三個(gè)層面來(lái)理解把握沙具的象征意義。

其一

，個(gè)人的象征體系

。了解沙盤制作者的生活經(jīng)歷，以便理解其個(gè)人的象征符號(hào)體系

，有些沙具的意義是其個(gè)人賦予的

；

其二，文化的象征體系

，界定不同文化中的象征意義

，了解制作者受到的社會(huì)的民族的文化的影響，不同文化背景下

，某些沙具代表的象征意義不同

；

其三，原型的象征體系，把沙具的象征意義放在人類生活的整體背景中來(lái)考察

，因?yàn)樵谛睦碜钌顚哟紊?div id="4qifd00" class="flower right">

，沙具的象征把我們和人類古老的?jīng)驗(yàn)，集體無(wú)意識(shí)原型結(jié)合在一起

。

如觀世音

，就是母性之神、施愛(ài)無(wú)限的原型

。代表觀世音的沙具作為原型意象

，頭罩光環(huán)，坐在蓮花座上

，手持一個(gè)凈瓶和一根柳枝

，凈瓶里裝滿象征同情和憐憫的甘露，蓮花是純潔的象征

，柳枝則是美好的象征

。

沙盤制作者擺放這個(gè)沙具，既可能是母親的象征

，表達(dá)對(duì)母愛(ài)的需要

；也可能是女性的象征，是其女性心理水平的表現(xiàn)

；也可能是神性的象征

，代表其尋求外界精神的支持；還可能是超越性別的智慧的象征等

。

盡管我們把沙盤稱為非言語(yǔ)的心理治療

，但沙盤圖畫(huà)在說(shuō)話，它使用的是符合無(wú)意識(shí)心理學(xué)的象征性語(yǔ)言

。

在沙盤游戲中

，象征無(wú)處不在，正是通過(guò)象征

，沙盤制作者利用沙子和沙具在沙盤中塑造呈現(xiàn)自己的內(nèi)心世界

，溝通意識(shí)和無(wú)意識(shí)的橋梁，實(shí)現(xiàn)無(wú)意識(shí)的內(nèi)容意識(shí)化

。（未完待續(xù)）

作者介紹
斯凌：碩士

，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，
沙盤游戲咨詢師
中國(guó)沙盤游戲研究院講師
鄭州大學(xué)應(yīng)用心理研究所兼職研究員
信陽(yáng)師范學(xué)院等高?div id="d48novz" class="flower left">

？妥淌?div id="d48novz" class="flower left">

、校外碩士生導(dǎo)師
心理專業(yè)成長(zhǎng)聯(lián)盟、康為心理

、奇才心理網(wǎng)絡(luò)大學(xué)特聘心理咨詢講師
主講：沙盤游戲療法

，兒童專注力沙盤課程

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