多拉·卡爾夫與沙盤游戲的起源（沙盤游戲的創(chuàng)立者是誰(shuí)）

。

一年后，卡爾夫從英國(guó)返回瑞士，開(kāi)始了她把洛溫菲爾德的“游戲王國(guó)技術(shù)”與榮格分析心理學(xué)相結(jié)合的努力與工作。同時(shí)，也致力于把東方的思想融會(huì)在更為有效的兒童治療實(shí)踐中。

于是，在威爾斯的創(chuàng)意中，在洛溫·菲爾德的架構(gòu)上，注入了榮格分析心理學(xué)和東方思想，便豐富了沙盤游戲的內(nèi)涵，使其獲得了新的意義。

為了與洛溫菲爾德“游戲王國(guó)技術(shù)”相區(qū)別，在征得洛溫菲爾德的同意之后，卡爾夫用了“沙盤游戲”來(lái)命名自己的理論與實(shí)踐。

二

、夢(mèng)中的啟迪

，兩個(gè)與中國(guó)有關(guān)的夢(mèng)

根據(jù)卡爾夫的兒子，同為出色的沙盤游戲治療師的馬丁·卡爾夫(MartineKalff)的敘述，有兩個(gè)與中國(guó)有關(guān)的夢(mèng)，對(duì)于她母親建立沙盤游戲治療體系有著深遠(yuǎn)的影響。

他在為卡爾夫經(jīng)典著作《沙盤游戲：治愈心靈的途徑》(1980)的新譯新版撰寫前言的時(shí)候(2003)，也把這兩個(gè)與中國(guó)有關(guān)的夢(mèng)作為卡爾夫創(chuàng)立沙盤游戲治療的重要啟迪，并且十分肯定地表示，中國(guó)文化和東方哲學(xué)是沙盤游戲治療的重要基礎(chǔ)。

第一個(gè)夢(mèng)是在1950年前后，在卡爾夫開(kāi)始其在蘇黎世榮格研究院的學(xué)習(xí)后不久，她夢(mèng)到自己來(lái)到了中國(guó)西藏。

在西藏的高山上，有兩位和尚過(guò)來(lái)送給她一個(gè)金色的矩形工具。當(dāng)她舞動(dòng)這工具的時(shí)候，頓時(shí)，大地裂開(kāi)了一張門，呈現(xiàn)出兩邊的世界，并且在西方出現(xiàn)了太陽(yáng)。

榮格的太太愛(ài)瑪·榮格是卡爾夫的心理分析師，在幫助卡爾夫分析此夢(mèng)的時(shí)候，明確地鼓勵(lì)卡爾夫追尋中國(guó)文化的智慧與啟迪。

第二個(gè)夢(mèng)是在1961年，就在榮格去世的當(dāng)天